第八十一章 再悟天罡地煞，谁在祭黄神 (第1/2页)

时来天地皆力，运到万物俱行。
　　
　　浮云山与求真观这次能大获丰收，是在太平动乱中抓住了天时地利人和。
　　
　　对这点，玄明看得清楚。
　　
　　聚敛思绪，收回目光，他将注意力放到自身上，过去半月，除了观摩浮云山晋升，由表及里地参悟大地之道与生机道理外，玄明也会消化自己品读《黄庭中景玉经》之所得。
　　
　　这回闭关近一载，他硕果累累。
　　
　　首先完善了《混元一气诀》，自经中悟得练神修行法，虽仅到阳神篇就结束，三花聚顶暂无头绪，但他已经知足。
　　
　　跟练气时有众多心得与修行法参考不同，可以博采众长，练神大修数量有限，三大神朝加起来都数得过来，阴神境占了大多数，自己手上只有一本练神心得，缺乏其他参考。
　　
　　这种情况下，能将修行法推演至阳神篇已经难能可贵，一段时间内玄明不必为修行法烦忧，且他还推演出《周天养神诀》练神篇。
　　
　　人之一身有三百六十个主窍穴与三百六十个辅窍穴，练神篇先易后难，主要在辅窍穴中蕴神，每当凝聚出一尊星神，肉身、元神与根基便会壮大三分。
　　
　　其次是道行大进，混元大道迈入太始阶段后，玄明道行顺利到达练神羽化境，只要法力与道心追上来，修为突破就水到渠成。
　　
　　接着神通大增，颠倒阴阳、九息服气、五行大遁、掌控五雷、驱神、嫁梦、剑术等天罡地煞术与袖里乾坤、三昧真火等神通皆有所进益，威力飙升，有些甚至成功法则，演化为大神通，有不可思议的伟力，翻江倒海只是等闲。
　　
　　另外，因以往积累，玄明还参悟出了几门天罡地煞神通：
　　
　　由地之大道造诣悟出鞭山移石、推山填海、飞沙走石；由凝练星辰窍穴、观星参道、易道造诣悟出移星换斗；由驱神、阵法、炼器与易算之术悟出六甲奇门。
　　
　　除此之外，还有腾云驾雾、通幽、担山、神行、解厄、星数、布阵等，当然，想在这些神通上登堂入室，玄明需下一番苦功夫，有重点地修行，免得贪多必失，学艺不精。
　　
　　最后，他在神道法身修行上有所突破，在太平之乱中太乙救苦天尊法身与勾陈大帝法身积累了大量功德，得到天运并跟其代表的法则深度融合，灵性与神性齐头并进，在黄庭气加持下打破枷锁，点燃神火，彻底由虚化实。
　　
　　往后，两神自主意识提高，以玄明为主却有相互独立，可自行修炼法力与参悟天地法则，履行神职，协助天地运转，积攒功德与气运，修为也与凝圣胎的修者旗鼓相当，连带玄明都能分润部分气运与功德。
　　
　　想到这些，玄明眼开眉展。
　　
　　当下，求真观众道闭关，进一步消化所得，他也随大流，再次闭关，若非浮云山晋升，自己也不会囫囵吞枣后提前出关，既然事情结束，玄明自要继续细嚼慢咽。
　　
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　　仲春初四月，春色正中分。
　　
　　求真观身影渐多，众道人陆续出关，开山迎接香客。
　　
　　此番浮云山晋升震惊百姓，他们早就想登山拜神祈福，山门一开，消息传开，清晨时分，便有百姓拖家带口地上山，手提供品，朝露沾衣。
　　
　　仰望巍峨山岳，瞧着朝光云霞与百鸟腾飞景象，他们目瞪口呆，情不自禁地惊叹，心中充满敬畏。
　　
　　幸亏长安子等四代真人出关后，联手施法，将庙宇移到山脚附近，重修阶梯，香客只要登山三百丈，否则，只是登山就耗费香客大量时间与精力。
　　
　　当然，半山腰还有一座庙宇正在修建，一般能登上此处之人信仰较为虔诚，所求也更灵验。
　　
　　

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