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229、做人要是不够坦率,会错过很多乐趣

229、做人要是不够坦率,会错过很多乐趣 (第1/2页)

沈流云当然知道她不可能是苏晋的对手,哪怕对方无法施展神境,元神之力还是在几个回合后占了上风。真名天启与真气的相结合,跟元神之力相比还是差了两个档次,能量的质量已经先输一半,仅凭招式,又如何可能发生奇迹?
  
  她尽管都清楚,可是内心就是有一团火,想到那个从不屈服于命运、坚强到令人心疼的外甥女,受尽双九的折磨而死,不知怎样的凄然无助,这团火就愈烧愈猛烈,恨不得以身代之。
  
  “无印太皇,跃龙门!”
  
  手掌猛地拔高,大鱼发出清脆鸣叫,冲天而起,宛然大鹏一跃上九天,所过处的水域皆幻化成了白云。随沈流云疾步向苏晋,掌劲未发已先有龙吟虎啸之势,深深云宫之中,大鱼俯冲而下,云宫相随,与掌劲合二为一。
  
  这一掌,便好似鲤鱼跃龙门。配合先天之鼎同境无敌手的无匹力道,击打在苏晋的身上。
  
  苏晋的身子竟是凹陷下去,脸颊也受力而呈扁状,但是他修的是《无极养生经》,已经修到《无极养元》的最高境界,身子尽管变了形状,也不见流血或骨折,神情还是那样残暴,叫骂道:“哪来的野种贱婢,快把燕离交出来!”
  
  堂堂道统掌教,却骂出这样粗俗的脏话,可见心魔已经剥夺了他正常的感情。柳塘心如死灰,宁愿这魂体被风吹散,也绝不想再保留意识下去。他终于理解了燕离的“良苦用心”,因为活着才能感受痛苦。
  
  苏晋骂了一句,就抬掌回击。
  
  沈流云力道用尽,也不能伤害苏晋,一时无力抵挡,被打飞出去。身子在云空中飘飞,忽觉被强而有力的臂膀接住,睁眼一看,原来是燕离。
  
  “小梵……”才一张口,就止不住地呕出血来。她自己就是个大夫,而且医术相当高明,自然知道自己的五脏六腑都受到了不同程度的伤损,若是不及时治疗,后果会很糟糕。她眼中含泪,心如刀割,紧紧抓住燕离的手臂,“杀了他们……杀了他们……”
  
  燕离将沈流云放下来,紧紧将她抱住,把头埋在她的发间,“姑姑,我不能再失去你,乖乖下去疗伤,好吗?”
  
  “好……”沈流云哭着说。
  
  “带姑姑下去疗伤。”燕离松开沈流云。
  
  李香君带着人从暗处出来,扶了沈流云离去。
  
  苏晋使身子恢复正常模样,然后诡异地笑道:“何必这样麻烦,反正你们都要死了,早死晚死有什么区别?”
  
  柳塘精神一震,往方才的方向看了一眼,丧魂钉已经不见,看来是被燕离收起来了,心中不禁又恼又恨,五行院努力多少年祭炼出来的宝贝,竟然成了他拔高修为的工具。他含恨对苏晋道:“师尊,丧魂钉力量已失,他不能驾驭八部邪神了,您快出手将他大卸八块!”
  
  “你闭嘴不要命令我!”苏晋怒瞪过去,显然神智开始不清楚了。但是说完,却又立即向燕离扑了过去,显然比起被命令,杀死燕离是头等大事。
  
  修行者因窥见紫府而破洞观,谓坐照自观之意,由此初步诞生“我”之
  
  存在的雏形,亦即神识,通俗地说,就是普通的识念产生了进化,能洞见方圆内的所有动静,范围视识念的强度而定。到了陆地真仙,修行者的神识贯通三大秘境,就成了元阳,进一步提升了“我”的存在。直至神圣领域,“我”从元阳进化成元神。
  
  所以元神之力,即是元阳与真元结合的产物。因为有元阳,即“我”的存在,内含修行者的神魂,又有强大真元的辅助,所以元神比真元更全面,它本身就包含了修行者的意志在里面,通俗地说,就是携裹着真元出窍的修行者的神魂。但认真计较起来,普通真元与元神之力的差别在于自主性,真元木讷、迟钝,只能由主人驾驭,而元神灵活多变,拥有自己的意志;打个比方,苏小剑的元神之力,非常之强悍,包含“收、纳、藏、锐、攻”等特性,与之屡战屡败的李红妆,虽然境界不足,元神之力的显相却是枫叶,即与神境相融相合,不分彼此。此二者便是自我意志的体现。
  
  苏晋的道心虽被苏小剑的境界击溃,但他的元神有着自我的意志,所以他的进攻是不乱方寸的,与受伤之后因神智狂乱而胡打烂攻的野兽不同,每一分力都用在点上。他眼看燕离拿剑来挡,那姿势,那气韵,其元神立刻知悉对方动机,不碰其剑,转而四散埋伏入地,以精湛的五行修为,捏土为拳,对燕离“噼里啪啦”地发起一顿猛攻。
  
  元神与本体相互相知,由元神做出的判断,就是由本体做出的判断。
  
  再开战,燕离立刻陷入苦战,变着花样的各种五行之术,令他疲于应付,自保尚且勉强,何况反击。眼看要撑不住,他不得不用拔剑瞬移之术,脱离苏晋的进攻范围。
  
  

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