第一百三十二章 西学东渐 (第1/2页)

出于对方的强烈邀请，姬象来到利玛窦的临时住处，这里有许多随从，还有应天府的那位礼部老王，也住在这里，亭台楼阁，设施齐全，环境还是挺不错的。
　　
　　在屋舍中，利玛窦拿出了几本书籍，一本是拉丁文的《天主经》，还有一本是翻译版的，当然是翻译不完全的，现在只是翻译了其中的几个篇章而已。
　　
　　更有《交友论》、《二十五言》，还有一本是《祖传天主十诫》。
　　
　　姬象一看，面色保持礼貌而郑重不动，心里却差点笑出声。
　　
　　基督教的东西，在这个时期刚刚传入东方不久，一些翻译看起来比较有意思，就像是这个“祖传”的翻译就很灵性.....
　　
　　还有耶稣门徒保罗的遗训——“必先同于人而后教之”。纯正的东方口吻，地道中国话，哪怕前面加个子曰，也是一点违和感都没有。
　　
　　当然，基督教到处传教，就是为了扩大自己的信仰，姬象觉得，基督教来大明传教，或许也是为了让那位耶和华的神位更加强大。
　　
　　当然，如果真的有那位神灵的话。
　　
　　“如果耶和华也在大浮黎，我似乎没见过它啊，不过浮黎还是挺大的，面生也正常，回头念两遍圣经，开个天门，上去看看，唠唠嗑大家也就熟了。”
　　
　　“顺便再借点香火用用，一神教里，神灵拥有的香火，那肯定多的用不完啊.....这是土豪。”
　　
　　目前为了对抗里山河，西洋老耶的香火，也不是不能借用，毕竟多个随身储备粮.....不对，是大明想要发展，总要对外交流，这是交流......别人能来你的地盘传教，咱们也可以传出去。
　　
　　毕竟一法通，万法皆通么，到时候三十六万天兵里面，再多两个天使军团，中西合璧，战斗力那也是直线上升啊。
　　
　　姬象翻了翻这些经文与著作，里面确实是有不少内容，对教徒产生一定的愿念引导，这些明明是复印本，姬象却在上面，感觉到一部分若有若无的愿念。
　　
　　按照老沈的说法，复印本不应该有愿念存在，也不会诞生神异才对。
　　
　　基督之法，果然颇有独到之处。
　　
　　而利玛窦还要给姬象看一些好东西，希望这些东西能引起姬象的兴趣，他兴致勃勃的拿出来展示，却没想到，姬象看到这些东西的时候，哈哈一笑，随后准确的说出了这些东西的名字和用法！
　　
　　“珍珠镶嵌的十字架，这东西是献给陛下的吧，看起来是挺豪华的。”
　　
　　“这是地球仪，制作的略有潦草，但是总体上来说确实是不错的东西，以手绘地图的精度能做到这样，已经十分了不起了，回头我帮你再添加几笔。”
　　
　　“玻璃器皿和玻璃镜子，玻璃烧制的不错，这些是炼金术用的烧瓶吗？我们这里也有，不过叫做琉璃，没有这个通透，但用途也不一样，我们的技术上确实不足，五十年差距吧。”
　　
　　“这是三棱镜，让我想想，你们这个东西发明出来，现在似乎还是用来玩的，大概五十年后吧，你如果还活着，并且回到西国，那么告诉一个叫做艾萨克·牛顿的人，光在通过三棱镜的时候，会产生散射现象....哦，他那个时候应该刚刚出生。”
　　
　　“西方的计算方法与数字，这其实在我们几百年前的宋代，就已经有了，不过大家不喜欢用而已，但你这个显得更好一些.....”
　　
　　“钟和表，自鸣钟、时辰表，能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆西洋绝技。”
　　
　　“‘天帝耶和华’与‘天帝母玛利亚’的画像，我说的应该对吧，你是这么翻译的对吧？不过我建议，你不要把耶和华翻译成天帝或者上帝......虽然方便传教，但是对于我们本土的上帝们，会造成一定程度的信仰混淆.....”
　　
　　“这是沙漏，唔，腰带、葛布、大银币，这些都是普通的东西。犀牛角，我们这里犀牛都没有了。”
　　
　　“哦，这是小提琴，我拉一首曲子给你听听？这东西看起来和我们的琵琶差不多。”
　　
　　

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