第三十五章 五色麋鹿、祥瑞化身 (第2/2页)

奈何五色麋鹿当时正处于魏晋交替之际，晋武帝司马炎为了取代曹魏政权，建立一个名为“西晋”的新政权。
　　
　　为了证明自己政权的正统性，新生的西晋需要一个“祥瑞”。
　　
　　恰巧也就在这个时候，生活在礁岛上的五色麋鹿被发现了，然后被当地官员以“瑞兽”之名上送往了西晋都城——洛阳。
　　
　　要说晋武帝司马炎也算得上是雄才大略了，他在位期间曾短暂的统一了长久分裂的中原地区。
　　
　　但在统一全国之后，司马炎日渐骄奢，怠惰政事，之后更是分封诸王，为后面的“八王之乱”埋下隐患。
　　
　　五色麋鹿就是在司马炎在位的后期被送往都城的。
　　
　　自古以来，鹿就是祥瑞与权势的象征,据说能给人带来长寿和幸运。
　　
　　更遑论五色麋鹿这种鹿中极品,简直让当时的司马炎欣喜若狂、视为自己长生的希望。
　　
　　谁也不知道五色麋鹿是在什么时候开窍的,它只知道自己在某一天吞服丹药的时候，突然间就意识到了自己的不同。
　　
　　然而五色麋鹿虽然意识到了自己的不同，却并没有树立正确的身份认知。
　　
　　被以“祥瑞”之名养在宫中的它，每天要做的就是跟着当时的国师服食丹药、吞吐元气，直至西晋灭国。
　　
　　被各方势力争夺的五色麋鹿终于醒悟，带着国师的《玄阴九章》和部分宫内藏品，逃出了它生活已久的皇宫。
　　
　　于是，从那一天开始，曾经被圈养的五色麋鹿销声匿迹了，取而代之的是一位自称来自海外诸岛的旁门散修——陆伍。
　　
　　游荡于中原大地的陆伍经历了八王之乱、五胡乱华、南北诸朝、以及如今的隋唐盛世，最终成就元神、修得正果。
　　
　　只是不知道是不是经历了太多战乱、见识了太多的死亡，已经活了五百年的陆伍还想继续活下去，并且一直活到天荒地老为止。
　　
　　这也就有了之后陆伍主动参与朝堂之争，意图谋取“国师”之位为自己延寿的行为。
　　
　　只可惜，慧寂的横空出世打破了陆伍的这一幻想。
　　
　　甚至因为随后的钦天监追杀，“天人五衰”的迹象在陆伍身上表现的更加明显了。
　　
　　特别是在被莫呼洛迦重创之后，陆伍的五道元神陨灭其四，唯有厚土元神遁入大地，与太岁化身合为一体才侥幸存活下来。
　　
　　而正是通过这段记忆，裴文德方才明白，原来陆伍先前是真的没有继续与自己为敌的想法了。
　　
　　迄今为止，陆伍所做的一切都只是为了让自己继续活下去。
　　
　　如果没有“佛宝”之事，这尊不死不灭的太岁化身就是陆伍最后的活命手段了。
　　
　　以五行元神夺舍太岁化身，哪怕只是太岁化身的一具分身，亦足以令陆伍继续活下去了。
　　
　　而这也是陆伍没有老实交代太岁化身底细的原因。
　　
　　因为他怕莫呼洛迦真的有彻底消灭太岁化身的能力，从而抹杀掉自己最后活命的机会。
　　
　　—推荐票—/—月票—
　　
　　7017k