第十四章 予吾伤害，加倍还之 (第2/2页)

前者是神通，是容花子入道之后自然拥有的能力。
　　
　　就和裴文德当初觉醒纯阳神通一样，容花子的这种能力也是她缝尸多年，自然而然诞生的神通能力。
　　
　　不需要进行任何咒法仪式，也不需要借助任何鬼神之力。
　　
　　只要容花子愿意，哪怕是将两块碎肉缝合在一起，她也能够让其拥有近似于生物的活性。
　　
　　容花子的“不死之身”，便是这种神通最基础的体现。
　　
　　而后者则是容花子偶然从某位邪修手中得到，专门用于护道杀敌的法术。
　　
　　这门法术的正确名称叫“共归血咒”，是传承于某种古老巫法的邪术，能够通过敌人的血液、头发、乃至于生辰八字来咒杀他们。
　　
　　施术者获取的信息越详细，咒杀对手的伤害就越高，反之亦然。
　　
　　不过这门法术落到拥有“不死之身”的容花子手里，却有了另一种截然不同的用法。
　　
　　就和所有的法术一样，除了利用敌人的信息来咒杀对手之外，共归血咒还能够通过伤害施术者的方式提升咒法的威力。
　　
　　理论上来说，只要施术者愿意同归于尽，甚至只需要在脑海中回忆对手的模样和习惯，就能够将之重创。
　　
　　容花子先前就是用这种方式来咒杀鬼新娘。
　　
　　不需要头发血液、生辰八字一类的东西，容花子只需将鬼新娘对自己造成的伤害原封不动的返还回去，就能够把对方咒杀了。
　　
　　这也是共归血咒另一个隐藏条件——予吾伤害，加倍还之。
　　
　　施术者能够将自身承受的伤害，加倍返还给加害者。
　　
　　换而言之，要不是鬼新娘先一刀斩下了容花子的脑袋，就算容花子的咒术再强，也是没办法做到一击必杀的。
　　
　　然而以上这些，其实都不是最令裴文德惊讶的。
　　
　　神通也好，法术也罢……
　　
　　在如今的裴文德看来，都只是修行者在修行过程中用来身御敌的手段，是术的分支，而非道的根本。
　　
　　真正让修行者区别于一般凡人的是修为，是道行，是他们那远超正常生灵的寿命。
　　
　　佛家、道家、神道、旁门、乃至于妖怪的修行之法，在这一点上都是一致的。
　　
　　吞食元气、炼化气脉、构筑九窍、形成周天循环、直至最后打通天地之桥……
　　
　　这是无数前辈们摸索出来的道路。
　　
　　这条路或许不是最强大的道路，但一定是最具有普适性的通途。
　　
　　偏偏容花子在这方面的悟性，远不如其在法术和神通方面的表现。
　　
　　从她入道至今已有十余年的时光了，她始终没能形成真正的周天循环，打通天地之桥，进而沟通外界元气、步入天人合一之境。
　　
　　“禅师所言甚是，小女子至今都还没有找到正确的路子。”
　　
　　有些沮丧的垂下头，容花子自是知道自己进入了修行的瓶颈状态。
　　
　　本就处于瓶颈状态，再加上常年行鬼道之事带来的阴气和负面影响，容花子的生机已然被消耗的差不多了。
　　
　　如果不能在短时间内突破先天境界，暴毙将是她唯一的结局。
　　
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