第十五章 看似正常的疯子 (第2/2页)

“寻常野兽想要与人类站在同一起跑点上，起码得花几十年的苦修，炼化横骨、重筑穴窍，方才能拥有有一具并不算完整的‘九窍之躯’。”
　　
　　“而要是换做草木植株，单单一个‘开慧’就足以耗尽它们毕生精力了。”
　　
　　这是容花子第一次真正接触到修行者的常识，也是她第一次认识到修行的难得与可贵。
　　
　　与那些苦苦挣扎的妖类相比，它们的终点仅仅只是自己的起点而已。
　　
　　更为可贵的是，裴文德的这番话并不只是想要让容花子明白修行的艰难，更在于点醒她曾经忽略掉的某些事情。
　　
　　“正是因为肉身如此宝贵，所以绝大多数的正道修行者都在竭力维护肉身的完整性。”
　　
　　“道家虽然追求元神不灭，但在元神真正超脱之前，肉身作为鼎炉的重要性是不言而喻的，这便是所谓的‘性命双修’。”
　　
　　“同样的，佛家尽管将肉身视为皮囊，也寄希于轮回转世之说，却仍然有金身和舍利这等‘肉身结晶’残留于人间，与道家对肉身的重视有着异曲同工之妙，。”
　　
　　“甚至就连行神鬼之道的旁门左道，也嫌少会有破坏自己肉身的修行之法。”
　　
　　不需要裴文德在进行过多的言语，容花子已然明了对方话中的含义。
　　
　　“禅师的意思是说，我至今没有步入先天，是因为我的肉身已经不再完整了？”
　　
　　既没有点头也没有摇头，裴文德只是继续轻声的解释道。
　　
　　“你有不死之法，肉体的损伤并不值得一提。”
　　
　　“但也正是因为你拥有不死之法，所以你才一再忽略了肉身的重要性。”
　　
　　“肉身乃血与骨的集合体，世间生灵皆由此而来。”
　　
　　“单从这一点来看，人也好，妖也罢，乃至于神话传说中的各种神魔鬼怪，都没有脱离这个范畴。”
　　
　　“然而就像我先前说的那样，血肉之躯的外化表现其实并不重要，真正重要的是‘九窍之躯’。”
　　
　　“同样是血与骨的集合体，人类生而便有九窍，周身各有百穴。野兽们却连最基础的自我认知都没有。”
　　
　　“你一次次摘下自己头颅，改造着自己的身体，短期来看的确让你拥有了非人的力量和本能。”
　　
　　“可长远来看，你的九窍百穴被异化，早就失去了‘生而为人’的资格。”
　　
　　说完这番长篇大论，裴文德最后用一句对容花子的情况进行了盖棺定论的评价。
　　
　　“如今的你，是‘人’中的异类。”
　　
　　“而在妖怪的群体中，像你这般的情况则被称为‘魑魅魍魉’——似人而又非人的存在。”
　　
　　魑魅魍魉一般是指那些模仿人类化形，却又因为种种原因而不具备完整，或正确穴窍气脉的类人妖物。
　　
　　异化的九窍之躯固然赋予了魑魅魍魉强悍的能力，却也杜绝了它们更进一步的可能。
　　
　　容花子在仔细思量了片刻后发现，自己身上的情况果然与那些魑魅魍魉有着极高的相似度。
　　
　　“还请禅师救我！”
　　
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