第一百零五章 救世泡沫 (第1/2页)

阿泉的举动是为了向【执符仙翁】表达自己的想法，能够感知众生灵性变化的【执符仙翁】沉默片刻，柔声道：“弥罗他自己也是希望你们留在此地的，所以当初他才会让你们在这方宇宙转生，回去终究是太危险了，你们留在这里，哪怕他失败了，起码还代表着函夏一条支脉存在。”
　　
　　“可失去老爷的指引，我等创造出来的支脉又能剩下多少函夏的影子？”
　　
　　阿泉反问，【执符仙翁】长叹一声：“所以他才会心急，想要尽快改造此方天宇，不断优化三元和三才体系，让整个天宇的道则法理运转规律更贴合函夏的环境。”
　　
　　“我明白了。”阿泉躬身退去，【执符仙翁】瞄了一眼就晓得阿泉绝对没有听进去，他摇了摇头，也未曾继续劝说，而是慢悠悠在受龙之土各处游走。
　　
　　弥罗昔日创造的十大法相侧面之中。
　　
　　紫微星主相，象征着秩序，如今升华为【天光斗姥】，正在不断完善星空，让函夏的星辰之道能够在受龙天宇运转，同时也是在完善天元，强化受龙之土三元和三才体系。
　　
　　清净如来相是智慧和觉悟，升华为【清净佛老】之后，不断影响着受龙天宇内的武僧一系，极大的增强了受龙之土的修行体系，同时也是让受龙之土诸多智慧的积累变得更加便捷，灵感的迸发变得更加常见，让苍生万民相升华上来的【五德凰姥】能够更好的推动天地文明的运转，记录和传递无穷的信息。
　　
　　作为同三者类似的【执符仙翁】，因为继承了部分道德天尊的力量，不单单管理着道士职业者这一受龙之土顶尖职业，本身在教化、引导变化，甚至创造新的灵性方面具有独特的天赋，时常需要外出指引和引导，按道理他的工作会更加繁忙，可实际上，作为弥罗所有法相侧面当中最具有独立性的一位，【执符仙翁】的自主性最强大。
　　
　　对于道士职业者，【执符仙翁】会带动【神霄日宫天真】、【青华九阳天君】、【东华木公】、【西极金母】，甚至拉扯弥罗宝卷之中八部主神，即【幽冥永宁镇狱府君】、【天一止戈旗纛真君】、【洞阳赤皇燧光真君】、【风泽晨浩解厄真君】等八位的力量，很好地解决了引导仙道的问题。
　　
　　至于他自己的平日职责，也有诸多化身，甚至那些接受其传承的道士职业者完成，这也导致【执符仙翁】绝大多数时候需要做的只是查漏补缺，以防万一而已。
　　
　　当然，偶尔【执符仙翁】也会帮助【玄冥帝君】稳定人性，毕竟这一位不同于【轮回帝君】可以借助生死轮转的力量，不断感知众生情感，甚至通过配合【执符仙翁】镇压极端的情感，稳定自身人性。
　　
　　作为体道玄穹相升华上来，推动万物运转的【玄冥帝君】本质上很容易陷入道化的境地，因此定期去维持其人性，在弥罗自身也深受其害的特殊情况下，也就成了【执符仙翁】的工作。
　　
　　走入一座庙宇之中，从虚空之中招来东皇钟的虚影，对着【玄冥帝君】的方向轻轻摇晃，带动愿力之中的杂念，纯化其中的灵情，点醒【玄冥帝君】后，【执符仙翁】不由看了看四周，收拢多余的灵性，送到翡翠宫殿内的一处法坛内。
　　
　　内里端坐着弥罗的含真御历相，作为外显为一切灵性和魂灵运转的集合体，众生潜意识、自然意志等泛意识的集合体，实质是万事万物的叠加状态，象征着被观测之物都是含真御历相，在弥罗的计算之中，日后升华的方向是【万灵帝君】，代表着众生灵性和意志的汇总。
　　
　　但因为如今受龙之土尚且存在皇天和后土两位泛意识大神，因此【万灵帝君】的本质尚且虚幻不定，完全无法凝聚成型。
　　
　　但一旦皇天后土彻底融入翡翠宫殿，【万灵帝君】必然会后来者居上，成为诸多侧面升华法相之中最接近伟大神力位格的存在。
　　
　　同时，随着皇天后土的归位，剩下的至真玉皇相和承天地主相也必然会跟着一起升华。
　　
　　在弥罗的设想之中至真玉皇相的升华方向应该是【长生帝君】，这里的长生并不是单纯的长生不死，而是指代众生自我本性，或者元神一类的长存概念，是个体升华的方向，按照受龙天宇的情况，也可以视作是登神道路的一种可能。
　　
　　承天地主相的升华方向则是贴合于金虹帝君，为【玄黄应龙】，或者【中极坤舆地皇祇】，象征着受龙天宇大地，或者说是承载诸多概念的物质本质。
　　
　　‘这三个家伙都升华之后，最后一相，弥罗天真相也应该能够向着包罗万象的【玉皇帝君】升华，同时体道玄穹相、含真御历相和承天地主相也可以结合，晋升为从一品的【十方妙有寰宇帝君】，同样，赦罪慈尊相、至真玉皇相和承天地主相也可以结合一下，化作从一品的【幽冥济度赦罪帝君】。如此一来，或许有机会能够救度函夏天地，或者那一方宇宙吧……’
　　
　　【执符仙翁】抬起头，看向翡翠宫殿之中的弥罗，弥罗各个法相侧面的升华其实都是有着自己的方向。
　　
　　【玉皇帝君】的包罗万象基础便是他此刻感知到的四十九重光轮，以及遁去之一的道理，象征着不断扩张，不断完善，时时刻刻更替变化的道路。
　　
　　在设想之中，日后真的不行，弥罗可以以四九之道包容函夏一切信息，甚至那方宇宙的一切信息，为日后从来打下基础。
　　
　　其下的【十方妙有寰宇帝君】作为三大法相侧面的结合，除去三者本身拥有的象征意义外，还可以视作是一切灵性的外显，也可以象征着一切虚空的概念，更可以象征着一切宙光的流动，因此这位帝君在弥罗和【执符仙翁】的设想中，拥有掌握三界十方变化，往来诸天无碍，甚至在宇宙和宇宙之间来回穿梭，方便救度一切众生。
　　
　　最重要的是，这一位能够在一定程度上做到独立一方时空，必要的时候，未必不能在崩溃的宇宙之中，开辟出一个全新的容身之所。
　　
　　

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