第七百一十一章 魔性垂慈渡众生（第二更） (第1/2页)
沧澜子静坐大厅，屏气凝神。仔细从无数道声音中，找到自己需要的那个问题——变化之术。
“玄功八九，度法还真……”
这是伏衡华对《八九玄功》的理解！
虽然沧澜子得道千年，又与众人合力编撰《八九玄功》，但他从不以此而自大，认为自己的道法举世无双。能时刻接纳、学习他人，是他最大的优点。
就在他仔细聆听衡华版《八九玄功》时，耳畔突然想起一道稚嫩的声音。
“如果我把自己身上的一截经脉取出，并用炼器方式，替换一条人造经脉加速修行……”
眼前视野骤变，沧澜子看到自己坐在茶桌前，周围是简单搭建的屏风，隔绝内外。
有一个八岁大小的男孩，正坐在他的面前，仿佛在对他说话。
“替换一条经脉后，我依旧是我。”
“那么如果我把整条手臂切掉，替换一条‘法宝手臂’，我仍然是我。”
“可是，假如我把四肢、五脏全部更换为法宝呢？每个部位都是一个功用玄妙的法宝，这具‘无上宝体’可兼具三十六天罡神通。”
沧澜子心中一动。
伏衡华这个想法很有可能性。如果以三十六天罡道法炼成三十六件法宝，再用血炼的方式和人体结合，修成一尊无上宝体——这可以让人具备仙器级别的防御。
可紧接着，伏衡华发出一道质问。
“既然将身体更换为法宝，我依然是我，仍然是人。那么直接舍弃人体，把魂魄送入一件法宝中——只要这件法宝的形状是人，兼具人的种种功能。那我依旧是‘人’吗？这样的存在，与器灵有什么分别？”
这哪里是变化之术，这分明是哲性玄思，是考量“本我为何”的问题吧？
沧澜子脸色不佳，不愿回答伏衡华的问题。
男孩也不以为意，继续低喃自语。
“既然这样的存在也能算是‘人’。那么只要各大家族制造人形傀儡，并在每年妖潮、寒潮爆发后，将死者魂魄拘禁，封入傀儡中，不依旧可以让他们作为‘人’，继续生活下去吗？甚至成本低廉一点，以木傀儡、纸傀儡承载‘魂魄’。只要人体功能俱全，也可以视作‘人’。”
这厮到底在胡思乱想些什么？
沧澜子脸黑了。
这厮的想法参照延龙妖潮，是打算制造百万、千万的傀儡大军，去攻伐延圣龙王吗？
等等……
联想伏衡华在南洲制作的法相傀儡，沧澜子惊悚地发现一件事。
伏衡华这几十年收集资料、做实验，是不是已经把傀儡体系真正搭建起来？
等回去东莱后，他儿时的这个天真想法就可以真正实践了？
禁掉！禁掉！
回去之后，通过劫仙会议直接封印，不许他这么胡来。
“血肉不再为人体标准。那么只要制造一尊完美的仙人傀儡，是不是就可以直接飞升——机械飞升？”
孩童这话，再度让沧澜子震怒。
邪道！邪道！
机械飞升？舍弃肉身？
此法如何能通行！
“顺着这个思路继续考虑，人之所以为人，不在于肉身的优劣，而在于精神，在于魂魄，在于性灵。‘我’的存在，正位于灵魂之中。只要‘我’认知自己为‘人’，纵然身体无限次更替，‘我’依旧是‘我’。”
胡闹！胡闹！
机械傀儡，俱是邪法！
等回去了，绝对不能让伏衡华的傀儡术在东莱大兴。
让元神依附傀儡飞升，不为金丹大道！
就在沧澜子震怒时，眼前场景骤然一变。
他站在一块青石前。
此刻的伏衡华又大了几岁，仿佛是十岁模样。
他坐在青石上，拿着钓竿在弘文阁的小湖里面钓锦鲤。
“母亲说，变化之术需要将自己想要变化的姿态映入脑海，从而以法术变化为相应姿态。而‘自我认知’是变化之术的重中之重。唯有认知‘我’，才能在变形之后重新将自己变回来。那么所谓的‘变化解咒’，岂非是另一种层次上的变化。将他物，变化为‘我’。
“那么最初的变化，我是不是已经不再是‘伏衡华’，而是一只变化而成的‘猴子’。接下来第二次变化，又从‘猴子’变成‘伏衡华’。那么第三次，第四次，我只是重复在‘他物’与‘伏衡华’之间变化。经过千百次变化后的‘伏衡华’，还是最初的‘伏衡华’吗？”
听到这个问题，沧澜子大脑轰鸣，整个人差点站不稳了。
对于精通变化之道的他，这份问题直指他的修行根本。
沧澜子一生无数次施展变化，如今的他还是最初的那个他吗？
我……本我……我依然是我……变化解咒不是另一重变化，而是撤除上一次变化的术法。
所以这才是解咒，而不是另一重变化。
沧澜子果断按照东莱仙道的道法原理，加固自己的“本我认知”。
但伏衡华的问题仿佛带着某种蛊惑性，引导沧澜子按照他的思路考虑，逐渐崩毁沧澜子千年来的修行认知。
邪门！
伏衡华的道性化身过于邪门了！
难怪这小子未来能干出那么些邪门的事。
沧澜子咬牙守心，努力驱逐来自伏衡华的念头干扰。
而这时，孩童将鱼钩收起，又把鱼钩上的锦鲤送回水中。
“我道本一，虽有千变万化，为我本一真如恒在。故而，变化之术固在‘唯我’。舍我之外，再无他物。”
舍我之外……
沧澜子顺着男孩的思路，突然气血翻腾，察觉自己肉身发生异变。
鹿角、鱼鳞、鹰爪……
各类生物特征出现在他的身上。
他的身体在这一刻开始不断扭曲。
羊蹄、虎足、猿掌……双脚在不断来回变幻。
沧澜子感觉到自己全身上下的撕扯。
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