第626章 无中生有 (第1/2页)

又过一天，陆丞一个人去了巫神殿。他没敢让青梅跟着，因为按照规矩，妖族不能进巫神殿。据说巫神殿里有一种符器，对妖修有杀伤力。
　　
　　他进入巫神殿之后，直接走入藏书阁，寻找关于侯服胜境的资料，从地理到历史，再到三十六国和人文制度。
　　
　　他找到一堆不知道什么年代传下来的兽皮书，里面有一些稀奇古怪不怎么靠谱的神话故事。
　　
　　一说到古代历史，陆丞就想起三皇五帝。
　　
　　然而兽皮书上说，远古时期分成三皇时期、百氏时期和五帝时期。先有十二位天皇，又有十一位地皇，接着有九位人皇，随后有百大氏族，比如说提挺氏、离光氏、皇覃氏、有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏……然后有黄帝、神农、尧舜禹等等。
　　
　　兽皮书上的记载颠覆了陆丞的想象，巫帝仿佛天上的星辰一样，有名有姓的多达上千位，没名字的不知凡几！比如说伏羲氏和女娲氏，单是这两个家族，诞生的巫帝就有78位！其中纯血伏羲氏有二十四位巫帝。
　　
　　按照兽皮书的描述，巫帝和巫王属于不同的境界。
　　
　　巫王修炼的要点是八块头盖骨和六大神通；巫帝修炼的要点是脑域、髓海、神识和泥丸宫，通过修炼脑髓来沟通天地，达到“无中生有”的地步，具备某种超能力，比如颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、划江成陆、推山填海、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、潜渊缩地、挟山超海、撒豆成兵……
　　
　　巫王和巫帝的区别，关键在于有没有掌握“无中生有”的手段。
　　
　　就像后世的道家所描述的，世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，从“有”发展成万物。老子说：“玄而又玄，众妙之门。”“天生一，一生二，二生三，三生万物。”
　　
　　《易经》讲，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。
　　
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　　这套“无中生有”理论，和宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前，一切都是“无”。
　　
　　再想想核裂变和核聚变，小小的原子核中，为何蕴藏着巨大的能量？
　　
　　无中生有的例子并不鲜见，就像当年的陆丞曾经灵气外放画出虎符，演化出一只凶勐老虎的光影，不但能吓人还能伤人，但那只老虎终究是假的！随着他的功力提升，境界越来越高，演化出来的老虎形象越来越丰富，到最后老虎变得活生生有血有肉，跟真正的老虎一模一样，那就是所谓的“无中生有”了。
　　
　　再比如梦境中的白帝，从虚空中抓取金气，随手铸造出符文金剑，也属于“无中生有”的手段之一。具备这种能力乃是巫帝身份的标志。巫帝不是万能的，还分成不同的境界，有小巫帝也有大巫帝，小巫帝掌握的手段较少，大巫帝掌握的手段更强一些。
　　
　　看完了兽皮书中的描述，陆丞在惊讶之余，脑洞大开，怀疑那些个大帝，或许能操控星辰的诞生与毁灭。甚至整个宇宙的兴衰，包括当初的宇宙大爆炸，mofei由更高等的“巫神”掌控的？
　　
　　

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